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内丹指要世人好小术不审道深浅

来源: 作者: 2019-11-10 03:01:00

内丹指要世人好小术不审道深浅

内丹指要世人好小术不审道深浅

内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法,它的修持虽然极精深神秘,却又至简至真,有法可依有法可循。

它顺时应天,入手以人体为鼎炉,炼养精气神以还丹,能够极快的起到强身健体,延年益寿,开发人体潜能的功效,从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。

故千万年来一直为修持者所推崇,而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。

然而这些丹道,名虽异,类虽繁,却皆殊途同归,言而总之,不过“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,练虚合道”十六个字罢了。

至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”;隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等,不过体用不同,侧重不同罢了,最终也仍归于练虚合道之处。

修丹之事,其实至真至简,没有想象中的那么繁杂。丹家用功,法于自然,合于术数,抱朴含真,返本归元,为而不持,生而不有,大成若缺,大盈若冲......是自自然然,活活泼泼的。

内丹指要世人好小术不审道深浅

修丹的第一步,只要松静自然,静心养神就可以了,其它什么都不用做。闭目养神,全身放松,再放松,自然而无不自然,这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态,神返身中,精与气合,三光陆沉,身心顺应宇宙自然的变化,那么五行四象便自然团簇归一,大丹自然炼就。

所以这修丹的第一步,就是顺天应时,松静自然,静心养神。神返身中,安静虚无,细心体会,认识身内信息,如此这般,行站坐卧皆时时观照,快则一日,慢则三、五个月,突然一阳初动,天地授精,日月合壁,体内慢慢复原出一股先天真元来,这真元忽焉在左、忽焉在右,忽然无影无踪,又忽然塌实现前。

或色如柑橘,模糊一团,或只是一点温热灵动之气,这点先天真元,便是精气合一,内丹的初始,又称之为小药,这时就要周密防护,如鸡抱卵,全神温养,不能迷迷糊糊,昏昏沉沉,但又不能随意将它留住,要使神与气时时相应,彼动我动,彼静我静,彼止我止,彼生我生,勿忘勿助,绵绵若存。

如此这般,持续用功,真元渐长,心静时自可见神光满室,真元之气进入五脏内,象春风拂柳一样雾散,熏蒸到达四肢,入于肌理,真气存而宿染尽除,日久天长,量变而成质变,自然能够改变人的衰老之形,渐渐回复到先天状态。

需要再度强调的是,修丹是自然而然的事,来不得半点勉强,可以无心得,不可有心求;可以用心守,不可有心为。丹药的成长也是自身的变化,就象种子放入土里自会生根发芽,酒曲融入五谷,自然发酵成酒。丹家用功,全在于道法自然,舍此求他,即入旁门。

世人好小术,不审道深浅,拔苗助长意通周天,杀鸡取卵电开天目,利令智晕焚香附灵,或佯狂或死坐,执迷不悟当真理,不知潜合造化功,可悲可叹啊!

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